您的位置:首页 > 孙文档案 > 孙中山志 > 著作 >
《孙文学说》
【来源出处】中山市地方志办公室 【作者】广东省地方史志编纂委员会 【成文日期】2004-10-06 【点击率】

    民国7年(1918)5月孙中山由广州回到上海,即动手写作此书,书成后由胡汉民、朱执信阅读。民国8年初定稿,5月由上海亚东图书馆出版,编为《孙文学说(卷一知难行易)》。计划第二卷为《三民主义》,第三卷为《五权宪法》,因故未续出。此书后编为《建国方略之一:心理建设》。《孙文学说》集中体现了孙中山哲学思想,涉及认识论的许多方面,着重阐发孙中山的宇宙进化论和“知难行易”学说。孙中山在“自序”中认为:民国建立以后,革命事业一再遭受挫折,其中一个原因是革命之士“于革命宗旨、革命方略亦难免有信仰不笃、奉行不力之咎也”。这一思想错误就是受传统的“知之非艰,行之惟艰”学说影响所至,为“破此心理之大敌”,使自己的主张和学说为国人所理解而撰写此书。
    “自序”之外,全书分八章。前4章共举10个例子:以饮食、用钱、作文以及建造房屋的工程设计与建筑工人的区别、西方造船与郑和时代的造船、中国万里长城与欧洲的战壕、中外运河工程、电力与电信的发明、生物学与化学的进步和进化论的创立,证明“知难行易”为一定之理。孙中山在介绍进化论时提出“物种以竞争为原则,人类则以互助为原则”的进化观,并阐述他的以“太极”为本原的宇宙观。第五章“知行总论”。提出“行先知后”的观点,指出人类认识是不断“以行而求知,因知以进行”的进化发展过程。并对比中国的戊戌变法与日本明治维新,美国、日本的富强,认为中国积弱衰败在于受“知之非艰,行之惟艰”传统思想的毒害太深,表明其“知难行易”学说为“救中国必由之道”。第六章“能知必能行”。以革命事业中所取得的经验教训证明中国革命及建设计划之所以只收破坏之功,不能收建设之效,究其原因,“是知与不知之故”,从而强调“知”对“行”的指导作用,革命理论对革命实践的指导意义。第七章“不知亦能行”。阐明虽然今天处于科学昌明时代,“行先知后”,“以行求知”仍是人类认识的普遍准则,不会因科学时代的到来而改变。认为中国应当抓住机遇,以实业救国,不可等待教育普及,知识完备而后始行。第八章“有志竟成”。追忆自己数十年如一日为革命奔走的艰辛历程,以激励来者,勉励国人:“夫事有顺乎天理,应乎人情,适乎世界之潮流,合乎人群之需要,而为先知先觉者所决志行之,则断无不成者也”。

【关闭窗口】